مع عرض قدمته مديرة مركز الدراسات الفلسطينية، أرلين كليميشا، اختتم الباحثان نور مصالحة وأحمد الزعبي أسبوعًا مكثفًا من المحاضرات والمناظرات وإطلاق الكتب التي أخذت جماهير متنوعة في رحلة إلى الجذور الألفية والعالمية للمقاومة الفلسطينية التي نشهدها اليوم.
إن كل تكنولوجيا الحرب الحديثة وكل القوة الاقتصادية التي دعمت المذبحة الصهيونية في القرن الماضي لم تتمكن من ثني الشعب الفلسطيني عن تصميمه على العودة إلى وطنه المدمر وإعادة بنائه، إلا من خلال تصفية الأرواح والسجن الجماعي ــ وهذا لم يعني الاستسلام بعد.
ولكي نفهم حجم الثروة الوجودية التي يدافع عنها الشعب الفلسطيني، فمن المهم أن ننظر إلى فلسطين باعتبارها بلورة من الزوايا والمعرفة ورثناها حتى اليوم، وقد تشكلت على مدى زمن طويل حتى أصبح من الضروري أن نفتح طريقا إلى الماضي ونجد فيه ملحمة حضارتنا ذاتها. وهذا ما يفعله نور مصالحة في كتبه التي تتراوح من الألواح الطينية السومرية إلى نير الصهيونية على فلسطين.
وهي أيضًا جزء من ذاكرة الفلسطينيين المنتشرين في الشتات بأميركا اللاتينية، وهو ما حققه الدكتور أحمد الزعبي أستاذ الصحافة والإعلام الجديد في جامعة لوسيل.
وقد أتم كلا منهما سلسلة من اللقاءات مع فئات مختلفة من الجمهور كل يوم، بما في ذلك الجالية العربية والمسلمة والناشطين والصحافيين والطلاب والأكاديميين، في فعاليات مفتوحة دائمًا للأشخاص المهتمين بشكل متزايد بقضايا المقاومة الفلسطينية.
بدأت المحاضرات والنقاشات مع الجمهور يوم الثلاثاء في المركز الثقافي الفلسطيني، الذي يجمع اللاجئين والناشطين بالإضافة إلى جمهور منتظم متضامن مع فلسطين ونشطاء من حركة المقاطعة للمنتجات الإسرائيلية BDS .
وتواصلت يوم الأربعاء في نقابة الصحفيين في ساو باولو، مع الصحفيين والناشطين الذين اعتادوا على أن يكون نقابة الصحفيين البرازيليين بمثابة مساحة لمحاربة الإبادة الجماعية والتنديد بجرائم قتل الصحفيين الذين يحاولون تغطية غزة.
وأخيرًا، أقيمت فعالية في جامعة ساوباولا بمركز الدراسات الفلسطينية، جمعت طلابًا وباحثين من مجالات مثل التاريخ والأنثروبولوجيا والتعليم والتحقيقات المحددة في فلسطين اليوم والأمس.
وعُقد المنتدى اللاتيني الفلسطيني يوم الاثنين لقاءً أول بين نور مصالحة والجالية الفلسطينية في ساو باولو في قاعة مسجد البرازيل والذي يعد من أقدم مساجد أمريكا اللاتينية حيث تم تأسيسه في بدايات عام 1920.
هناك أربعة آلاف عام من التاريخ على الأرض والعديد من الأعوام الأخرى من الإنتاج، والتكاثر ومشاركة المعرفة والثقافة.
إذا اعتبرنا أن البحر الأبيض المتوسط كان في يوم من الأيام مركز العالم القديم، فإن غزة كانت في يوم من الأيام مركز الكون، حيث كانت تربط أوروبا وأفريقيا وآسيا بطرق التجارة وتبادل المعلومات والتقنيات الزراعية والزيوت والنبيذ والفلسفة والطب والفن.
لقد جلبت مدرسة غزة إلى العالم فهمًا ثوريًا للتعليم: لا يمكن تعلم أي شيء دون متعة التعلم - وهو شيء لم يأتِ لتعليمه إلا المعلمون العظماء مثل باولو فريري، بعد قرون من الزمان، والذي، على الرغم من ذلك، لم يتعلمه أولئك الذين يحاولون فرض الانضباط العسكري على الأطفال.
ويفتح المؤرخ نور مصالحة هذا الطريق إلى حدود الوجود الفلسطيني، مع التركيز على السجلات المحلية والإشارات التي أبداها الأجانب إلى الأرض على مدى آلاف السنين.
وخلال الاجتماعات، تم شرح محتوى كل من كتبه الثلاثة التي أحضرها إلى البرازيل دار نشر MEMO.
أما الكتاب السابق، " فلسطين - 4 آلاف عام من التاريخ" ، فقد قدّمه سالم ناصر في البرازيل، ويُراهن على أنه "لو خُيّر المرء، بناءً على معايير موضوعية، جزءًا جغرافيًا من العالم يُمكن اعتباره لونه، لما كان هناك إفراطٌ ولا عبثٌ، إذا وقع الاختيار على الشرق الأوسط، وتحديدًا على بلاد الشام".
لقد أدى الطرد العنيف الذي حدث في نكبة عام 1948 والخروج القسري في نكسة عام 1967 إلى دفع موجات من الفلسطينيين إلى أمريكا اللاتينية - بعضهم بقصد الوصول إلى الولايات المتحدة والبقاء هنا عن طريق الخطأ، وبعضهم سعياً للحصول على الدعم من العائلات الأولى التي هاجرت في عهد الإمبراطورية العثمانية.
وأحفاد هذه الهجرة هم الذين بحثهم أحمد الزعبي في أطروحته للدكتوراه في جامعة ساو باولو الميثودية. يتناول كتاب " الشتات الفلسطيني في أميركا اللاتينية - دراسات الإعلام والهوية "، وكان الهدف هو الحفاظ على الهوية والروابط الفلسطينية من قبل أبناء وأحفاد الفلسطينيين الذين يعيشون حالياً في البرازيل وتشيلي والأرجنتين وهندوراس والسلفادور.
وفي هذه البلدان، يلاحظ أن كثيرين ينتمون إلى النخبة السياسية والاقتصادية ويتبنون مواقف مؤيدة لليمين بشأن قضايا مختلفة، إن جميعهم مرتبطون دائمًا بالقضية الفلسطينية، بل إن الكثير منهم يحافظون حتى على قنوات المساعدة والتواصل مع عائلاتهم الممتدة - الجيل الحالي من الأقارب الذين بقوا في فلسطين.
يركز الزعبي في أبحاثه على التواصل - على كيفية إعلام الأمريكيين اللاتينيين الفلسطينيين بأنفسهم والتفاعل مع الأحداث الفلسطينية الحالية.
ولكن للأسف الشديد نجد أن هذا ليس هو الحال في وسائل الإعلام في البلدان التي تمت دراستها، وذلك لأنها تكرر المشكلة القديمة التي ندد بها تقرير ماكبرايد في عام 1980 ــ وهي الإدانة التي كانت خطيرة إلى درجة أنها أدت إلى نهاية لجنة ماكبرايد نفسها: إن وسائل الإعلام التي تتركز في قوى نصف الكرة الشمالي توجه وسائل الإعلام والسرد في بلدان الجنوب.
ويحذر داود عبد الله في مقدمة الكتاب قائلاً: "لا يمكن التقليل من أهمية الحاجة الماسة لكسر هذا الاحتكار".
مصادر ثمينة تهرب من الأساطير والتشوهات
إن الواقع الذي يسعى إليه الشتات في وسائل الإعلام العربية يتناقض مع التغطية الإعلامية لفلسطين في وسائل الإعلام الغربية السائدة - والتي تركز على حقائق معزولة، خارج سياق التاريخ، وتجعل الإبادة الجماعية الحالية نسبية.
وأي إمكانية لعكس هذه الرواية، في ضوء الحقائق التي تم التحقيق فيها، يتم تدميرها بشكل استباقي من قبل إسرائيل من خلال الترويج لأكبر مذبحة للصحفيين في الحرب في التاريخ، وهي الحقيقة التي سلط الكاتب الضوء عليها.
واستذكر هذه القضايا رئيس نقابة الصحفيين، تياغو تانجي، الذي أدار النقاش مع جمهور مكون من العديد من المهنيين الإعلاميين، ومعظمهم يعملون في وسائل الإعلام العامة والبديلة.
وباعتباره باحثًا في الصحافة الإنسانية والسلام بالمجموعة البحثية المتعلقة بالصحافة الإنسانية والتدخلات الإعلامية يشير الزعبي إلى أن وسائل الإعلام يمكنها وينبغي لها أن "تلعب دورًا أساسيًا في الدفاع عن حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية"، كما أكد مدير مركز الدراسات العربية في جامعة تشيلي، كمال أندريس كومسيل مرزوقة، الذي قدم الكتاب.
تحذر نور مصالحة من أن التجاهل المعتمد المتعلقة بفلسطين انتشر إلى أنواع أخرى من وسائل الإعلام، مما أدى إلى المحو الذي نراه على الخرائط وفي المكتبات.
لقد كتب كتابه عن الوثائق الصهيونية التي تدعو إلى التطهير العرقي قبل ثلاثة عقود من الزمن، ولكن لم يصل إلى البرازيل إلا الآن، من قبل ناشر مخصص لتغطية الشرق الأوسط وملتزم بتعزيز قضية تحرير فلسطين.
إن الأعمال التي تم عرضها ومناقشتها هذا الأسبوع في ساو باولو ضرورية لأولئك الذين يسعون إلى تحرير أنفسهم من القيود السردية المفروضة على الصحافة والنقاش العام، والسفر عبر التاريخ الفلسطيني وتاريخ الإنسانية نفسها، ورؤية فلسطين التي تقاوم من حولهم، هنا في أمريكا اللاتينية.
مرة أخرى، تثير علاقة فلسطين ببقية العالم تساؤلات حول مبادئ المؤسسات الدولية التي أنشئت بعد الحرب، والتي من المفترض من الناحية النظرية أن تضمن السلام والأمن للشعوب ضد الاحتلال الاستعماري والإبادة الجماعية.
وليس فقط الماضي الحضاري الذي نتقاسمه، على سبيل المثال، من خلال الأبجدية والرياضيات، ولكن أيضًا ما نفعله وسنفعله في مواجهة الإبادة الجماعية سيكون جزءًا من التاريخ، ليس فقط تاريخ فلسطين، بل تاريخنا أيضًا.
تابعوا آخر أخبار عرب لندن عبر Google News
